次韵曾侯赠庵僧

次韵曾侯赠庵僧原文：

诗一开头展示在读者面前的是一幅春耕夏耘的画面：当春日到来的时候，男农奴们手扶耒耜在南亩深翻土地，尖利的犁头发出了快速前进的嚓嚓声。接着又把各种农作物的种子撒入土中，让它孕育、发芽、生长。在他们劳动到饥饿之时，家中的妇女、孩子挑着方筐圆筐，给他们送来了香气腾腾的黄米饭。炎夏耘苗之时，烈日当空，农奴们头戴用草绳编织的斗笠，除草的锄头刺入土中，把荼、蓼等杂草统统锄掉。荼、蓼腐烂变成了肥料，大片大片绿油油的黍、稷长势喜人。这里写了劳动场(...)
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风，行人如在画图中。不暖不寒天气好，或来或往旅人逢，此时谁不叹西东。
《长相思·一重山》这首小令，《新刻草堂诗余评林》在词调下题作“秋怨”。这“秋怨”，便是统贯全词的抒情中心。虽然通篇未曾出现“秋”、“怨”字眼，但仔细吟诵一遍，便会觉得“秋怨”二字确实最为简洁、准确地概括了本词的旨意。    全词写了一个思妇在秋日里苦忆离人、(...)
黄初三年，我来到京都朝觐，归渡洛水。古人曾说此水之神名叫宓妃。因有感于宋玉对楚王所说的神女之事，于是作了这篇赋。赋文云：　　我从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城，背着伊阙，越过轘辕，途经通谷，登上景山。这时日已西下，车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于(...)
盛夏时节，绿树葱郁，树阴下显得格外清凉，白昼比其它季节要长，清澈的池塘中映射出楼台的倒影(...)
柴荆，犹柴门，也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩，这时才听见，所以说“始闻”。按养鸡之法，今古不同，南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”，汉乐府却说“鸡鸣高树颠”，又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡，到唐代还一直有让它们栖息在树上的，所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近，属黄河流域，诗作于将晓时，而云“庭树鸡鸣”，尤足为证。驱鸡上树，等于赶鸡回窝，自然就安静下来。“问”是问遗，即带着礼物去慰问人，以物遥赠也叫做“问”。父老们带着酒来看杜甫，所以说“问我”(...)
臣不曾调鼎鼐，又不曾理盐梅，怎做的那济为楫旱为霖伊傅比。想昭公乃虎狼之国，兴心贪图玉璧，你完宝而还，实为难矣。我则待罢刀兵，安社稷。则要的物阜民熙，则俺这为臣子要当竭力。
妖艳：红艳似火。生绡：未漂煮过的丝织品。古时多用以作画，因亦以指画卷。浴兰：见浴(...)

次韵曾侯赠庵僧拼音解读：

shī yī kāi tóu zhǎn shì zài dú zhě miàn qián de shì yī fú chūn gēng xià yún de huà miàn ：dāng chūn rì dào lái de shí hòu ，nán nóng nú men shǒu fú lěi sì zài nán mǔ shēn fān tǔ dì ，jiān lì de lí tóu fā chū le kuài sù qián jìn de chā chā shēng 。jiē zhe yòu bǎ gè zhǒng nóng zuò wù de zhǒng zǐ sā rù tǔ zhōng ，ràng tā yùn yù 、fā yá 、shēng zhǎng 。zài tā men láo dòng dào jī è zhī shí ，jiā zhōng de fù nǚ 、hái zǐ tiāo zhe fāng kuāng yuán kuāng ，gěi tā men sòng lái le xiāng qì téng téng de huáng mǐ fàn 。yán xià yún miáo zhī shí ，liè rì dāng kōng ，nóng nú men tóu dài yòng cǎo shéng biān zhī de dòu lì ，chú cǎo de chú tóu cì rù tǔ zhōng ，bǎ tú 、liǎo děng zá cǎo tǒng tǒng chú diào 。tú 、liǎo fǔ làn biàn chéng le féi liào ，dà piàn dà piàn lǜ yóu yóu de shǔ 、jì zhǎng shì xǐ rén 。zhè lǐ xiě le láo dòng chǎng (...)
qiān lǐ yīng tí lǜ yìng hóng ，shuǐ cūn shān guō jiǔ qí fēng ，háng rén rú zài huà tú zhōng 。bú nuǎn bú hán tiān qì hǎo ，huò lái huò wǎng lǚ rén féng ，cǐ shí shuí bú tàn xī dōng 。
《zhǎng xiàng sī ·yī zhòng shān 》zhè shǒu xiǎo lìng ，《xīn kè cǎo táng shī yú píng lín 》zài cí diào xià tí zuò “qiū yuàn ”。zhè “qiū yuàn ”，biàn shì tǒng guàn quán cí de shū qíng zhōng xīn 。suī rán tōng piān wèi céng chū xiàn “qiū ”、“yuàn ”zì yǎn ，dàn zǎi xì yín sòng yī biàn ，biàn huì jiào dé “qiū yuàn ”èr zì què shí zuì wéi jiǎn jié 、zhǔn què dì gài kuò le běn cí de zhǐ yì 。    quán cí xiě le yī gè sī fù zài qiū rì lǐ kǔ yì lí rén 、(...)
huáng chū sān nián ，wǒ lái dào jīng dōu cháo jìn ，guī dù luò shuǐ 。gǔ rén céng shuō cǐ shuǐ zhī shén míng jiào mì fēi 。yīn yǒu gǎn yú sòng yù duì chǔ wáng suǒ shuō de shén nǚ zhī shì ，yú shì zuò le zhè piān fù 。fù wén yún ：　　wǒ cóng jīng dōu luò yáng chū fā ，xiàng dōng huí guī fēng dì juàn chéng ，bèi zhe yī què ，yuè guò huán yuán ，tú jīng tōng gǔ ，dēng shàng jǐng shān 。zhè shí rì yǐ xī xià ，chē kùn mǎ fá 。yú shì jiù zài zhǎng mǎn dù héng cǎo de àn biān xiè le chē ，zài shēng zhe zhī cǎo de dì lǐ wèi mǎ 。zì jǐ zé màn bù yú (...)
shèng xià shí jiē ，lǜ shù cōng yù ，shù yīn xià xiǎn dé gé wài qīng liáng ，bái zhòu bǐ qí tā jì jiē yào zhǎng ，qīng chè de chí táng zhōng yìng shè chū lóu tái de dǎo yǐng (...)
chái jīng ，yóu chái mén ，yě yǒu yòng jīng chái 、jīng fēi de 。zuì chū de kòu mén shēng wéi jī shēng suǒ yǎn ，zhè shí cái tīng jiàn ，suǒ yǐ shuō “shǐ wén ”。àn yǎng jī zhī fǎ ，jīn gǔ bú tóng ，nán běi yì yì 。《shī jīng 》shuō “jī qī yú shí ”，hàn lè fǔ què shuō “jī míng gāo shù diān ”，yòu sì qī yú shù 。shí shēng hàn 《qí mín yào shù jīn shì 》wèi “huáng hé liú yù yǎng jī ，dào táng dài hái yī zhí yǒu ràng tā men qī xī zài shù shàng de ，suǒ yǐ dù fǔ shī zhōng hái yǒu ‘qū jī shàng shù mù ’de jù zǐ ”。àn dù fǔ 《hú chéng dōng yù mèng yún qīng fù guī liú hào zhái xiǔ yàn yǐn sàn yīn wéi zuì gē 》mò yún “tíng shù jī míng lèi rú xiàn ”。hú chéng zài tóng guān fù jìn ，shǔ huáng hé liú yù ，shī zuò yú jiāng xiǎo shí ，ér yún “tíng shù jī míng ”，yóu zú wéi zhèng 。qū jī shàng shù ，děng yú gǎn jī huí wō ，zì rán jiù ān jìng xià lái 。“wèn ”shì wèn yí ，jí dài zhe lǐ wù qù wèi wèn rén ，yǐ wù yáo zèng yě jiào zuò “wèn ”。fù lǎo men dài zhe jiǔ lái kàn dù fǔ ，suǒ yǐ shuō “wèn wǒ ”(...)
chén bú céng diào dǐng nài ，yòu bú céng lǐ yán méi ，zěn zuò de nà jì wéi jí hàn wéi lín yī fù bǐ 。xiǎng zhāo gōng nǎi hǔ láng zhī guó ，xìng xīn tān tú yù bì ，nǐ wán bǎo ér hái ，shí wéi nán yǐ 。wǒ zé dài bà dāo bīng ，ān shè jì 。zé yào de wù fù mín xī ，zé ǎn zhè wéi chén zǐ yào dāng jié lì 。
yāo yàn ：hóng yàn sì huǒ 。shēng xiāo ：wèi piāo zhǔ guò de sī zhī pǐn 。gǔ shí duō yòng yǐ zuò huà ，yīn yì yǐ zhǐ huà juàn 。yù lán ：jiàn yù (...)

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古来夷狄难驯，射飞择肉天骄子。唐家建国，北边雄盛，无如颉利。万马崩腾，早旗毡帐，远临清渭。向郊原驰突，凭陵仓卒，知战守、难为计。
或红如丹砂，或黑如点漆。

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翁不(...)
鬓云松，红玉莹。早月多情，送过梨花影。半饷斜钗慵未整，晕入轻潮，刚爱微风醒。
独便悁而烦毒兮，焉发愤而筊抒。
妖艳：红艳似火。生绡：未漂煮过的丝织品。古时多用以作画，因亦以指画卷。浴兰：见浴(...)
马遵是转运判官，他这次回住所的任务，就是要协助转运使收缴吴楚财赋，由汴河运进京师。此诗第三大段，即由此着笔，写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱，连年歉收，即使这回下一场透雨，庄稼得到一次较好收成，老百姓仍然缓不过气来，所心诗人希望友人在收缴赋税时，不要额外多收，如果加重剥削，老百姓无法生活下去，他们就会像无食之鸟、被困之兽一样，被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷，称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”，老百姓身上没有什么油水，所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能，希图得到迅速提升，所以诗中特别以此嘱咐友人，作为此次的临别赠言，要他对上司许元加以规劝，实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载，马遵为官清廉，他任宣州（治所在今安徽宣城）知州离去时，郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送，不惜典袍沽酒，可见对友人情意深重。而计算行程，友人此去必定经过睢阳，杜衍、欧阳修正在那里，所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评，看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘，秦代曾于此置睢阳县，宋时称南京应天府。太傅指杜衍，当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修，当时任应天府知府兼南京留守事，汉唐时京师地区行政长官称尹，诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友，曾为其《宛陵先生诗集(...)

作者介绍

李祖年 李祖年，字搢臣，武进人。光绪甲午进士，改庶吉士，授文登知县，历官汾州知府。